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第二十章 故伎重演

2017-10-18 09:00:03 来源:石家庄传媒网 编辑:吴爽

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另外,虽然开玩具租赁店门槛低,但玩具更新换代非常快,一些较高档的玩具,价格多在千元以上,如果租金低,那么玩具更新资金就会跟不上,结果玩具旧了不说,种类也显得单调,孩子没了新鲜感,生意就很难维持下去。“

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“以前这里不少青年都去外地打工,现在景区建设越来越好,更多人都喜欢在家门口打工了。

“国庆来,中秋到,团圆欢笑。

第二十章 故伎重演

另一方面,世界上许多发达资本主义国家法制健全,如新加坡、北欧等国家防腐治腐制度措施严密有效,发生的腐败现象极少。

别以为中国大妈只会抢黄金、抢股票,他们同时也是婚姻市场上嗅觉最为敏锐的人。

柴荣话刚落音,韩通疾步而来,横手一刀,海宁长老的人头掉到地上,项中的鲜血喷了五尺多高。众僧尼无不变色。众僧尼见了柴荣收缴佛铜象佛铜器之诏书,又气又恨又急,但他们已经领教了柴荣的厉害,不敢再去汴京请愿。

柴荣没有料到维宁会自杀,先是吃惊,继之愤怒,铁青着脸说道:“秃驴竟以死来要挟朕,实在可恶……”午时一刻,柴荣在范质、王朴、王溥、符彦卿、窦仪、张永德等大臣的簇拥下来到宫门口,立于台阶之上。

他的双眼自南而北扫视一遍,僧尼果真分为三队,齐刷刷地站着。

在僧尼的两侧,南侧站着李重进及其五千禁军,北侧站着韩通及其五千禁军。“诸位沙弥,诸位沙弥尼!”柴荣轻咳一声,说道:“刚才,朕与汝等推举出来的几位长老就汝等为什么出家,以及佛在哪里,进行了交流。

汝等为什么出家,汝等心中比朕还清楚,朕就不再多说。但佛在哪里?几位长老各执一词。第一见,‘佛在西天’;第二见,‘佛在心中’;第三见,‘佛无处不在’。朕依据三见之说,让汝等分为三队。但佛究竟在哪里?朕一一提问,尔后,让汝等自行评判,汝等说朕这样做行不行?”众僧尼轰然应曰:“行!”柴荣道:“既然诸位沙弥、沙弥尼都同意,朕这就开始问了。”他朝第一队的少林寺长老一指问道:“悟静长老,你是不是说,‘佛在西天?’”悟静长老声如洪钟道:“正是,阿弥陀佛。”柴荣朝他点了点头,说道:“寺院该不该整顿?到底保留多少寺院为宜,朕想当面请教一下佛祖。故而,朕命卿带高僧三十人,前去西天,把佛祖给朕请来!”“这……”这一棒把悟静给打懵了,竟不知如何回答。柴荣高声问道:“卿想抗旨吗?”悟静一脸惶恐道:“臣不敢。”柴荣道:“既然不敢,为什么不走?”“这……”悟静不得不从他身后第一名数起,数了三十个,带着他们怏怏而去。柴荣移目第三队,指了指站在队首的海宁长老:“卿是不是说,‘佛无处不在?’”海宁已经意识到柴荣这一问内藏奸诈,但他又不敢不答,更不敢改口,嗫嚅着回道:“臣正是这样说的。”柴荣道:“就寺院整顿之事,朕想见一见佛祖。刚才,朕虽说已经遣了悟静长老,但汴京到西天,一来一回,少则七八个月,多则一年。

朕不想等那么久,既然佛无处不在,卿就站在这里喊一声,让佛祖现身,朕好当面向佛祖领教!”“这……”海宁头上开始冒汗了,许久说不出话来。

柴荣将脸一沉道:“海宁长老,你也想抗旨吗?”海宁汗如雨下道:“臣不敢。

”“既然不敢,你为什么不喊?”海宁哆嗦着嘴唇道:“陛下,‘佛无处不在,’只是一种说法……”没等他把话说完,柴荣厉声说道:“汝不要说了,今日,汝若不把佛祖请来,便是欺君之罪!”他掉头向王朴问道:“王丞相,欺君之罪该当何处?”王朴朗声回道:“斩首。

”柴荣又将头转向海宁:“朕从一数起,数到十时,汝若不把佛祖请来,便是欺君之罪,定斩不饶!朕开始数了,一、二、三、四、五、六、七、八、九、十!”“十”字还没落音,海宁一屁股坐在地上,面如送葬金箔。

柴荣一脸鄙夷地说道:“就地斩首!”韩通疾步而来,横手一刀,海宁人头落地,项上的鲜血喷出了五尺多高。

众僧尼无不变色。

柴荣指着海宁身后第一排第一个僧人说道:“海宁长老已经升天,这邀请佛祖之事,汝责无旁贷,汝……”话还没说完,那僧人便跪了下去:“陛下,臣没这本事,您就饶了臣吧!”柴荣一脸厌恶道:“汝等张口闭口,要做一个佛祖的使者,人天的导师,救度一切苦难的众生。

朕并不苦难,只是想见一见佛祖,汝都不肯为朕通融,实在可恶!韩将军,把他也给斩了吧!”韩通道了一声“遵旨”,只见刀光一闪,又是“噗”地一声,一只血箭自项而出,射向苍穹。

柴荣又朝第一排第二个僧人一指说道:“他两个都不愿为朕去请佛祖,你呢?你愿不愿意?”被指之僧,“扑通”一声朝地上一跪,一边磕头,一边求饶。

柴荣打鼻子里“哼”了一声,双眼缓缓抬起,盯着第一排第三位僧人,那僧人未等柴荣开口,双腿一屈,跪在地上,浑身打战。

柴荣又把双眼移向了第一排第四位僧人,那僧人比前几位还要糟糕,不但跪了,还拉了一裤裆稀屎。

柴荣目光所到之处,没有不跪的。

柴荣不想让眼睛太累,掉头向白马寺长老,问道:“卿在宫中是不是这样说,‘佛在心中?’”白马寺长老的额头,早已布满了汗珠子,但他不敢擦,诚惶诚恐地回道:“老衲确实说过这话。

”柴荣道:“既然佛在卿心中,那就把卿的肚子剖开,一来好让佛出来透透气;二来朕也想聆听一下他老人家的教诲。

”白马寺长老双腿一屈,跪了下去,一连磕了九个响头,方才说道:“老衲知罪,老衲这就带领白马寺的僧尼撤离宫门。

至于整顿寺院之事,陛下叫老衲怎么办,老衲便怎么办。

”柴荣微微一笑道:“卿还算明智。

卿可以走了。

”“谢陛下隆恩!”白马寺长老又向柴荣拜了三拜,方才起身,将手一招,白马寺的数百名僧尼,尾随其后,撤离了宫门。

尾随白马寺长老而去的岂止是白马寺僧尼,凡认为“佛在心中”的,没有一个不走的。

还没等第二队走完,柴荣便把目光移到了第一队:“诸位沙弥,诸位沙弥尼,悟静长老已经登上了去西天的路,恐怕是一年半载回不来,汝等是在这里等他呢?还是各回各自的寺院等候整顿呢?”自柴荣逼走了悟静,第一队的僧尼,已经开始害怕,及至杀了海宁长老,他们的腿就开始打战,既悔又怕,正不知道如何脱身,柴荣给了他们一个台阶,异口同声道:“贫僧愿意各回各的寺院,等候整顿。

”柴荣将头点了一点:“好,很好,汝等去吧!”第一队的僧尼如鸟兽散。

柴荣强忍住没有笑出声来,啥叫“敬酒不吃吃罚酒?”这些僧尼便是!还有一谚,“狗吃屎不是人敬!”用到这些僧尼身上也蛮合适!柴荣胜利了。

但还有一点小小的遗留。

柴荣开始处理遗留了。

他的双眼自第一队僧尼逃离的方向缓缓地收了回来,又缓缓地移向匍匐在地的第二队的僧尼。

“诸位沙弥,诸位沙弥尼,请抬起头来。

”众僧尼战战兢兢地将头抬了起来。

“汝等觉着朕整顿寺院有没有错?”柴荣笑微微地问道。

“没错。

”柴荣将头点了一点复又问道:“汝等觉着,一个县留下一个寺院,不,是两座,少不少?”“不少。

”柴荣又将头点了一点,继续问道:“朕将寺院分为上中下三等,每一个寺院保留一百至三百个僧尼少不少?”“不少。

”“好,这就好!卿等可以走了。

”又一个如鸟兽散。

五万僧尼涌到京城请愿、静坐,还有那些声援他们的百姓,少说也有五万。

十万人站出来闹事,这是一股多么可怕的势力呀!何况,这股势力的背后,还有一百多万僧尼,上千万信徒,若是处理不好,势必要危及后周的江山!可柴荣,只杀了三个人,便把这事平息下去。

这一仗,既打得潇洒,又打得精彩,国人对柴荣刮目相看,他们开始用仰视、敬畏的眼睛来看他们的皇帝!这个国人,也包括赵匡胤。

赵匡胤心中不停地打鼓,我假装误食毒蘑菇之事,柴荣不会看出来吧?若是让他看出来,可就糟了!——他误食毒蘑菇之事,也不全是装的,他和窦仪、韩通共食的那一盆蘑菇汤,确实是毒蘑菇做的。

他独食的那一小盆,是好蘑菇做的。

故而,对于他“中毒”如此之重,窦仪和韩通深信不疑。

因为他“中毒”太重,在家里躺了三个多月还没“康复”。

期间,柴荣通过整顿寺院发了一笔横财,但要拿这笔钱去打南唐,还是有些不足。

不足也得打,至于钱粮,一边打一边筹,活人还能让尿憋死!南唐拥兵五十万,大周将士就是以一当十,也得出兵五万,以五万对五十万,又不占地利,还只能胜,不能败,得选一个好元帅。

符彦卿倒是最佳人选,可他因母丧丁忧在家。

次之赵匡胤,可赵匡胤还没完全康复。

那只有在张永德和李重进中间择一个了。

柴荣经过反复权衡,乃以李重进为元帅,择日伐唐。

兵将发之时,王朴面见柴荣,劝之曰:“伐南唐之事应当暂缓。

”柴荣问其故,王朴曰:“前不久,南唐灭了楚国和闽国,士气正盛,倒不如放一放为好,这是其一;其二,有道是,‘兵马未动,粮草先行’。

哪有一边筹集粮草,一边兴兵的道理,请陛下三思!”柴荣深思良久说道:“卿言之有理!”遂传旨罢兵,专务筹钱筹粮之事。

有大臣向柴荣上书,让他征收助军费。

甚而有人上书,要他卯吃寅粮,征收显德三年的田赋和丁赋(丁赋:即人头赋。

)。

柴荣坚决不干。

柴荣自有柴荣筹钱的办法。

这办法来自翰林学士陶谷的暗示。

陶谷者,何许人也?陶谷,字秀实,颁州新平人。

本姓唐,避后晋高祖石敬瑭名讳改姓陶。

历仕后晋、后汉、后周三代,以文章显名。

且最会揣摩人心,见风使舵。

他见柴荣为筹钱之事愁眉不展,便凑了上去,一脸媚笑地说道:“陛下,臣有一疑,不知当问不当问?”柴荣不置可否地说道:“该问不该问,卿自己看着办吧。

”陶谷道:“臣以为该问。

”“那卿就问吧。

”“陛下整顿寺院,被废除的有三万多所。

这些被废除的寺院,哪一所里没有佛像?没有钟、磬、钺、铎?不管是佛像抑或是钟、磬、钺、铎,可都是精铜所制呀!”柴荣一跃而起,一脸欢喜道:“谢谢爱卿,朕知道怎么筹钱了!请爱卿代朕拟旨一道,昭告天下。

”陶谷故作不懂道:“启奏陛下,这诏书怎么写?请陛下明示。

”柴荣报之一笑道:“怎么写爱卿应当知道,还用问朕吗?”陶谷点头哈腰道:“臣明白了。

”不一刻儿,他便草拟诏书一道,呈给柴荣。

书曰:释氏(释氏:即释迦牟尼,古印度人,佛教创始者。

)真宗,圣人妙道,助世劝善,其利甚优。

前代以来,累有条贯。

近年已降,颇紊规绳。

近览诸州奏闻,继有缁徒(缁徒:僧尼也。

缁,黑衣。

古之僧尼,皆穿黑色之衣,故缁徒亦指僧尼。

)犯法,盖无科禁,遂至尤违。

私度僧尼,日增猥杂。

创修寺院,渐至繁多。

乡村之中,其弊转甚。

漏纲背军之辈,苟剃削以逃刑。

行奸为盗之徒,托住持而隐恶。

有鉴于此,朕不得不整顿寺院,以隆教法。

凡停废之寺院所存之铜佛像及铜钟铜磬铜钺铜铎等铜器,限敕到五十天内,一律毁废送官。

如有隐藏者,一至三个(件),所犯人及知情人各徒二年,所有节级(节级:唐五代及宋时的低级武职人员。

亦曾一度称狱吏为节级。)、四邻杖七十,告事人(告事人:即举报人。)赏钱十贯;四至五个(件),所犯人及知情人各徒三年,所有节级、四邻杖九十,告事人赏钱二十贯;五个(件)以上,所犯人处死,知情人徒四年,配役一年,告事人赏钱三十贯……柴荣将“诏书”仔细看了一遍,道了声“甚好”,当即颁行天下。众僧尼见了诏书,又气又恨又急。但他们领教了柴荣的厉害,不敢再去汴京请愿。于是,数十个寺院的长老齐集蛰龙寺,恳请昙云长老出山护法。昙云长老长叹一声道:“不是老衲不肯东去汴京见皇上,实是我佛当有今日之劫,去也无用!”众僧尼道:“何以见得,吾佛当有今日之劫?”“吾教之创立,不及道教之早。传入吾国,还不到九百年,而吾教之发展,势头甚猛。目前,道教之徒,不及吾教十之一二,引起了元始天尊(元始天尊:道教最尊的天神。道教认为他处在无极上上清微的玉清圣境,为三清(玉清、上清、太清)的首席。又说他生于太元之先,故称元始。)的不满,找到玉皇大帝,非要让他的爱徒姜子牙下凡做皇帝,玉皇大帝拗不过他,便同意了。如今的皇上便是姜子牙转世。一因我有恩于皇上,二因皇上有不忍之心,才未对吾教赶尽杀绝。汝等就不必再为佛像之事枉费心机了。”新任相国寺住持维宁,冷“哼”了一声道:“师兄,吾教面临大劫,作为吾教之一方住持,应当不遗余力地前去护法,师兄却说出此番话来,让人心寒!吾等不再求汝,吾等这就去面谒皇上,就是拼上一死,也不能让皇上毁佛!”说毕,甩袖而去。昙云长老追到大门外劝道:“请师弟听愚兄一言,就是拼上一死,皇上也未必不再毁佛,还是不去为好,阿弥陀佛!”维宁盯了昙云长老许久,猛地转身,昂首而去。柴荣正在大殿上与大臣们议事,闻听维宁求见,一脸的不快,冷声说道:“让他进来。”维宁上得殿来,行过三叩九拜之礼,便直言相询道:“陛下,老衲听说,陛下要收缴前次所废之寺院的铜佛像以及铜钟铜磬铜钺铜铎等铜器,可有此事?”柴荣道:“确有此事!”。

另外,为了防止有些男同志上厕所把烟蒂丢到小便池里,堵塞管道,陈师傅会在男厕的小便池里,放一小块可以透水的橡胶片。

“十二五”期间尤其是党的十八大以来,党中央面对错综复杂的国际环境和艰巨繁重的国内改革发展任务,团结带领13亿人民实现了我国现代化建设的新跨越。

”  党的十九大代表、广州海关三级专家(关税)甘露在2014年成为首位当选世界海关组织协调制度委员会工作组主席的中国代表。